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  • 准提佛母形像的象征意义

    　修持三十二臂准提菩萨 　　若想要具足圆满的三十二相，则修持三十二臂准提菩萨。 　　要求得八万四千法门 　　若要求得八万四千法门，则修持八十四臂准提菩萨；而因为八万四千法门需要观修八万四千臂，...阿弥陀佛，数珠线端为观音，这是以观音大悲力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼，每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修正成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848879.html

  • 共前行与皈依

    　关于四个主要支杆方面，前面支杆上是释迦牟尼佛，被此贤劫（the fortunate aeon）的一千零二佛所围绕，诸佛均身着三法衣，具足圆满佛陀的三十二相与八十种好，如顶上肉髻相、手掌幅轮相、足底千...共前行与皈依 　　为了听闻教法，我们首先要生起如同一切显密经续上所说的正确发心。它最主要是强调我们要具足为众生而成佛的大愿。在佛陀为不同根器众生所传的一切法中，以下所教授的是所谓的加行法或基础教法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110549472.html

  • 浅论依止善知识（上）

    不依止明师？　　经论中说，如法依止善知识有种种利益：因具足圆满德相的善知识与佛陀无别，了知一切实修成佛之法，可以视弟子根器，以最适合的修法引导之，令其迅速趣入佛地；由于善知识具足无量功德，通过如理供养...完全错误！欲实修得利益者必须依止善知识，这一点在诸大经论中皆有强调。　　《法华经》云：“善知识者是大因缘，所谓化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”《华严经》云：“亲近供养诸善知识，是具一切智最初...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html

  • 千处祈求千处应，苦海常作度人舟(6)

    而言，金刚上师既可以是在家人，也可以是出家人。在家的金刚上师首先要具足圆满、清净的居士戒。（2） 菩萨戒清净。作金刚上师一定要有愿菩提心和行菩提心。说到菩萨戒，我要强调汉地存在的一个...千处祈求千处应，苦海常作度人舟观音菩萨修法介绍6　　第四节观察和选择具德善知识（上师）?佛经中说，人身难得，佛法难闻，善知识难遇。我们现在已经幸运地得到了暇满人身，又有幸值遇了百千万劫难遭遇的佛法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234163687.html

  • 惠能的佛教革新在中国佛教史的意义

    本体和最后本源归结为“一心”，一切佛教净法均在“一心”，它具足圆满，众生皆有，故又名“众生心”。据此，对佛教的信仰便是对“自心”的信仰；所有佛教的修行，就变成了唯一的修心。这到禅宗便发展成为摆脱外力崇拜...，没有尘埃沾染；也就是说，佛性是没有染污的，具有鲜明的宗教道德色彩。从而认为，成佛无需渐修，认识本心本性即可成佛。 　　第三，真如本性具足，包容万事万物。《坛经·般若第二》说：“心量广大犹如虚空，无...

    湛空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352481787.html

  • 普愿众生同念地藏

    真法界中并无差别。赞叹而能称大，即是具足圆满，如同《华严经·普贤行愿品》中“十大愿王”之二“称赞如来”一般。（《华严经》示佛境界，而佛之境界只是一，强分为十，示学人修学方法也） 　　（四）有关实修的...六道众生也，此心即是慈悲，“无缘大慈、同体大悲”，无此大悲心不能得大圆满，是故“大慈悲光明云”列于其后。若能发起大悲心者，必是具大智慧通达佛理者，故紧接“大智慧光明云”。而此种大智慧乃观察世出世间一切...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07051087662.html

  • 藏传佛教格鲁派

    圆满。若是忙于生活，或无权自主，或诸根残缺，或地处偏僻，都无暇听闻佛法，这种无闲共有八种，称八无暇【102】。条件具足圆满者，指能生而为人，有佛法之地，有说法听法之机会，诸根完全，非盲聋痴等，这种圆满...但佛不出世，或无佛之边地，或诸根不全，或固执邪见，皆是没有空闲来修学佛法，故名八无暇。　　【103】十圆满：本身圆满有五，就是主观的条件具备者有五：生而为人、或生中土、诸根具足、业未颠倒、信仰佛法；他...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html

  • 普贤行愿品讲记（五）

    这一段经文，同前面各大愿的归结处相同。 　　第十三章　受持利益 　　【善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三...和总结。以下讲解经文的内容。 　　“善男子，是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满”。善男子，是普贤菩萨对法会里边闻法人的称呼。菩萨摩诃萨，是指大菩萨。我们要想成为一个大菩萨，就要修习普贤的十大愿，只有这...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12561832562.html

  • 格鲁派的教义

    知识，如何观师、择师，如何依止，论中均有详述。既有学佛的愿望，就要想暇满的意义。所谓暇就是有空闲时；满就是条件具足圆满。若是忙于生活，或无权自主，或诸根残缺，或地处偏僻，都无暇听闻佛法，这种无闲共有八种，称八无暇。条件具足圆满者，指能生而为人，有佛法之地，有说法听法之机会，诸根完全，非盲聋痴等，这种圆满共有十圆，为十圆满。既然有闲暇，又条件圆满，便应思维，人生不只是穿衣吃饭，必定要过得有点意义，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341940348.html

  • 藏传佛教格鲁派

    ，如何观师、择师，如何依止，论中均有详述。 既有学佛的愿望，就要想暇满的意义。所谓暇就是有空闲时；满就是条件具足圆满。若是忙于生活，或无权自主，或诸根残缺，或地处偏僻，都无暇听闻佛法，这种无闲共有八种，称八无暇【102】。条件具足圆满者，指能生而为人，有佛法之地，有说法听法之机会，诸根完全，非盲聋痴等，这种圆满共有十圆，为十圆满【103】。既然有闲暇，又条件圆满，便应思维，人生不只是...

    刘立千

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160743108.html
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